Les Frères des Écoles chrétiennes ou Lasalliens (en latin Fratres Scholarum Christianarum) forment une congrégation laïque masculine de droit pontifical. 

• https://en.wikipedia.org/wiki/De_La_Salle_Brothers

• https://en.wikipedia.org/wiki/Congregation_of_Christian_Brothers

Fondé à Reims en 1680 par saint Jean-Baptiste de La Salle, et voué à l'enseignement et à la formation des jeunes, en particulier des plus défavorisés, l'institut des Frères des Écoles chrétiennes, expressément désigné ainsi par le fondateur lui-même, est une congrégation laïque masculine de droit pontifical à vœux simples.

Les frères ne sont pas prêtres. Aux vœux traditionnels de pauvreté, chasteté, obéissance, ils ajoutent une consécration totale de leur personne à la Sainte Trinité qui conduit à un engagement de stabilité dans la société pour tenir ensemble et par association les écoles gratuites ou faire dans ladite société ce à quoi ils seront employés soit par leurs supérieurs, soit par le corps de la société.

Les frères portaient une soutane noire non boutonnée avec un large rabat blanc, ils étaient familièrement surnommés les « Frères Quatre Bras » à cause de leur grand manteau à manches flottantes. Ils sont parfois désignés sous le terme de « FEC », à ne pas confondre avec les « FIC », expression réservée aux Frères de l'instruction chrétienne.

Afin de mieux attacher ses disciples à leur vocation d'instituteurs, Jean-Baptiste de La Salle avait écarté résolument les Frères du sacerdoce en leur interdisant l'étude du latin, et cette règle fut strictement observée jusqu'en 1923. À cette époque, par une lettre adressée au 34e chapitre général, le pape Pie XI leur demanda formellement d'ouvrir leurs programmes aux études classiques. Les Frères s'inclinèrent devant la volonté pontificale et modifièrent leur règle, afin de pouvoir aborder l'étude du latin et l'enseignement classique.

L'emblème de l'Institut est une étoile d'argent rayonnante placée sur un bouclier bleu dans lequel figure la devise « Signum Fidei » ou «Signe de la Foi». L'étoile fait allusion à la foi et à la charité avec la devise « Indivisa manent » (« Que rien ne nous sépare jamais ! - restons toujours unis ! »).

The De La Salle Brothers, officially named the Institute of the Brothers of the Christian Schools (Latin: Fratres Scholarum Christianarum; French: Frères des Écoles Chrétiennes; Italian: Fratelli delle Scuole Cristiane), abbreviated FSC, is a Catholic lay religious congregation of pontifical right for men founded in France by Jean-Baptiste de La Salle (1651–1719) and now based in Rome, Italy. The De La Salle Brothers are also known as the Christian Brothers (sometimes by Lasallian organizations themselves), French Christian Brothers, or Lasallian Brothers. The Lasallian Christian Brothers are distinct from the Congregation of Christian Brothers, often called the Christian Brothers or Irish Christian Brothers. The Lasallian Brothers use the post-nominal abbreviation FSC to denote their order membership and the honorific title Brother, abbreviated "Br."

In 2021, the La Salle Worldwide website stated that the Lasallian order consists of about 3,000 Brothers who help run over 1,100 education centers in 80 countries with over a million students and 90,000 teachers and lay associates. There are La Salle educational institutions in countries ranging from impoverished nations such as Nigeria to post-secondary institutions such as Bethlehem University (Bethlehem, Palestine), Manhattan College (New York City), US, College Mont La Salle (Ain Saadeh, Lebanon), and La Salle University (Philadelphia, Pennsylvania, US). The central administration of the Brothers operates out of the Generalate in Rome, Italy and is made up of the Superior General and his councillors.

Several Lasallian institutions have been accused of, and have admitted and apologized for, long-standing and severe physical and sexual abuse against their charges.

As religious, members take the three usual vows of poverty, chastity, and obedience. The Institute's headquarters is in Rome, Italy. The order has five global regions: North America (Région Lasallienne de l’Amérique du Nord, RELAN), Asia/Oceania (Pacific-Asia Regional Conference, PARC), Europe/Mediterranean (Région Lasallienne Européenne-Méditerranéenne, RELEM), Africa (Région Lasallienne Africano-Malgache, RELAF), and Latin America (Region Latinoamericana Lasallista, RELAL).

During the International Year of Literacy/Schooling (1990), Unesco awarded the Noma Literacy Prize to Lasallian Institutions.

The order says its key principles are faith, the proclamation of the gospel, respect for all people, quality education, concern for the poor and social justice.

In 2017 the Institute had 3,800 brothers, 75% fewer than in 1965. The decline is due partly to many brothers reaching retirement age and the small number of recruits. In the same period, the number of students in Lasallian schools increased from about 700,000 to over a million.

Dans son aventure missionnaire, l’Église catholique, tout comme les autres, a vu dans l’école un moyen privilégié de répandre sa vision du monde. Non seulement elle a favorisé l’émigration, de l’Europe vers les nouvelles contrées, de structures déjà éprouvées pour favoriser cette expansion, mais elle a aussi exporté des instruments pédagogiques dont l’utilité était depuis longtemps éprouvée pour la transmission de la culture catholique d’expression française. Mais pourquoi un tel transfert lorsque le pays récepteur parlait la même langue et professait la même religion que le pays émetteur ? Collectivité majoritairement franco-catholique, le Québec avait-il besoin d’importer des manuels scolaires de France ? Or pendant deux cents ans, on y a utilisé dans l’enseignement pré-universitaire des centaines de livres publiés initialement en France. L’aventure, en terre québécoise, de la communauté des frères des Écoles chrétiennes illustre ce phénomène et fournit un certain nombre d’explications.

In her missionary adventure, the Catholic Church, like the others, saw in the school a privileged means of spreading her vision of the world. Not only did it encourage the emigration, from Europe to new countries, of structures already proven to favour this expansion, but it also exported pedagogical instruments whose usefulness had long been proven to transmit Catholic culture. French-speaking. But why such a transfer when the receiving country spoke the same language and professed the same religion as the sending country? A predominantly Franco-Catholic community, did Quebec need to import textbooks from France? However, hundreds of books originally published in France were used there in pre-university education for two hundred years. The adventure, on Quebec soil, of the community of the Brothers of the Christian Schools illustrates this phenomenon and provides a certain number of explanations.

L’importation des manuels des frères au Québec

Fondée en France à la fin du XVIIe siècle, la communauté des frères des Écoles chrétiennes adresse son enseignement aux garçons des classes populaires en milieu urbain. Fortement ébranlée par la Révolution française, elle renaît dans le courant du renouveau religieux en France au début du XIXe siècle et se lance dans une politique d’expansion. En France, la communauté avait produit des manuels scolaires dès ses origines : on doit notamment à son fondateur, le chanoine rémois Jean-Baptiste de La Salle, entre autres publications, un Traité des devoirs du chrétien qui connaîtra 150 ans plus tard une grande diffusion au Québec en tant que livre de lecture.

The importation of the manuals of the brothers in Quebec

Founded in France at the end of the 17th century, the Brothers of the Christian Schools community addressed its teaching to boys from the working classes in urban areas. Vigorously shaken by the French Revolution, it was reborn in the current religious renewal in France at the beginning of the 19th century and embarked on a policy of expansion. In France, the community had produced school textbooks from its origins: we owe in particular to its founder, the Reims canon Jean-Baptiste de La Salle, among other publications, a Treatise on the duties of the Christian which will know a great diffusion 150 years later. In Quebec, as a reading book.

Pour l’histoire de la communauté au Québec, on se reportera à Nive Voisine : Les Frères des Écoles (...)

Le catalogue des manuels scolaires québécois est en voie de compilation. Voir Paul Aubin : Manuels (...)

À peine implantée à Montréal où arrivent quatre frères français en novembre 1837, la communauté fait publier un premier traité d’arithmétique au printemps 1838. Utilisant d’abord le réseau local des éditeurs-imprimeurs-libraires, elle s’identifie formellement comme maison d’édition en 1869 – la maison-mère de Paris attendra le début du XXe siècle pour se lancer dans l’édition, – se dote d’une imprimerie en 1890 et occupe durant la première moitié du XXe siècle une place de choix dans le monde de l’édition scolaire au Québec. À partir de 1960, sa maison d’édition, désormais identifiée sous le sigle Lidec, acronyme de Librairie des écoles, connaît de profonds changements, témoins des bouleversements de la société québécoise, jusqu’à sa liquidation, en 1985, en faveur de l’éditeur Guérin. Si les frères transplantés au Québec en viennent très tôt à rédiger et publier leurs propres manuels, il n’en demeure pas moins qu’ils peuvent compter sur un important fonds original en France – les publications de leurs confrères – et ils ne s’en privent pas. Cette présence au Québec du manuel d’outre-mer se présente sous différentes façons.

For the history of the community in Quebec, see Nive Voisine: Les Frères des Écoles (...)

The catalogue of Quebec textbooks is in the process of being compiled. See Paul Aubin: Manuals (...)

Barely established in Montreal, where four French brothers arrived in November 1837, the community had its first treatise on arithmetic published in the spring of 1838. First using the local network of publishers-printers-booksellers, it formally identified itself as a house of publishing in 1869 – the parent company in Paris waited until the start of the 20th century to launch into publishing – acquired a printing press in 1890 and during the first half of the 20th century occupies a place of choice in the world educational publishing in Quebec. From 1960, his publishing house, henceforth identified under the acronym Lidec, an acronym for Librairie des écoles, experienced profound changes and witnessed the upheavals of Quebec society, until its liquidation, in 1985, in favour of the Guérin editor. If the brothers transplanted to Quebec come very early to write and publish their manuals, the fact remains that they can count on a crucial original fund in France - the publications of their confreres - and they do not care not to deprive. This presence in Quebec of the overseas textbook is presented in different ways.

• Une demande d'action collective déposée contre les Frères des Écoles chrétiennes du Canada francophone / A class action lawsuit filed against the Brothers of the Christian Schools of French-speaking Canada

• Demande d’action collective contre une importante congrégation religieuse du Québec / Request for class action against a large religious congregation in Quebec

• L’action collective contre les Frères des écoles chrétiennes est autorisée / Collective action against the Brothers of the Christian Schools is authorized

• Les Frères des Écoles chrétiennes visés par un recours collectif / The Brothers of the Christian Schools targeted by a class action

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